Trabajo, consumismo y nuevos pobres

Descripción

Zygmunt Bauman
Trabajo, consumismo y nuevos pobres

Gedisa

Número de Edición: 3
Páginas: 155
Formato:
Encuadernación: Rustica
Peso: 0.25 kgs.
ISBN: 9788474327502

Bauman, Zygmunt.
Trabajo, consumismo y nuevos pobres.

Año: 2011.
23 x 16 Cm. 155 Pag.
Rustica.

Descripción:

¿Es posible combatir y vencer la pobreza con métodos ortodo xos? ¿Deberíamos buscar nuevas soluciones, como la de separar el derecho al sustento de la venta del trabajo en el mercado laboral y ampliar todo el concepto de trabajo tal como la sociedad lo ha entendido hasta ahora?

Una cosa es ser pobre en una comunidad de productores con empleos para todos, y otra muy diferente es serlo en una sociedad de consumidores cuyos proyectos de vida se construyen en torno a la elección de lo que se consume y no alrededor del trabajo, la capa- cidad profesional o la disponibilidad de empleos. Si en otras épocas ser pobre significaba estar sin trabajo, hoy este calificativo se refie re, sobre todo, a los apuros de unos consumidores expulsados del mercado. Esta diferencia cambia la situación radicalmente y afects tanto la experiencia misma de la pobreza como las oportunidades y perspectivas de superarla.

Bauman reconstruye en esta obra el cambio de la condición de la pobreza desde la revolución industrial y su «ética del trabajo has- ta la sociedad del consumo y su sestéticas, y muestra en la situación actual todas las consecuencias de esta evolución. Además, analiza hasta que punto son adecuados o no los viejos métodos para dete ner la pobreza creciente y mitigar sus penurias. En una reflexión final, Bauman considera el futuro de los pobres y plantea la posibi lidad de dar un nuevo significado a la ética del trabajo, más confor me a la condición actual de las sociedades desarrolladas

Zygmunt Bauman es profesor emerito de sociologia en la Uni- versidad de Leeds (Inglaterra) y uno de los más destacados comen taristas de la sociedad posmoderna. Entre sus libros más recientes cabe destacar Life in Fragments, Pastmodernity and its Discontentry The Global and the Local.